sábado, 30 de octubre de 2010

El autoengaño

 

Por: Rocio Arocha

Octubre / 2010

 

 

Con los años, convivir con las personas que usan disfraces y no son capaces de presentarse cómo son, me parece más cansado.

 

Las reglas no escritas de la convivencia social hacen que siempre respondamos "muy bien" a la pregunta de "¿cómo estas?" y entiendo que cuando hay poco tiempo, cuando la persona que te hace la pregunta no está esperando una respuesta porque la verdad es que no le importa cómo estas o cuando no conviene por el motivo que sea, pues habrá que responder: "muy bien" aunque en realidad estemos regular, o mal, o muy mal.

 

El problema no es ante formulismos sociales necesarios para la convivencia, el problema es cuando a pesar de estarla pasando realmente mal, hacemos discursos sobre todo lo bien que estamos, contando la verdad a medias, alterando hechos, disfrazando a la realidad.

 

Y así escucho personas que tienen un mes de haberse separado de una pareja de 20 años decir que todo les va super bien y que no están tristes, personas que están muy alegres porque acaban de perder un trabajo de 15 años, personas que no se permiten expresar ni su tristeza, ni su vulnerabilidad, ni su dolor, ni su sentimiento de fracaso.

 

Es claro que cuando nos auto engañamos lo hacemos porque nos sentimos amenazados. Y tenemos tantos modos de engañarnos a nosotros mismos cómo personas existimos. ¿Fingimos ante los otros para engañarlos a ellos o a nosotros mismos?

 

Somos expertos en dar nombres incorrectos que minimicen la realidad: así, decimos que nuestra pareja es un bebedor social para no admitir que es alcohólico, o decimos que dejaremos de fumar el día que queremos cuando ese día no parece llegar a pesar de la tos perniciosa que nos acompaña hace años…

 

Admitir nuestra realidad, aceptarla tal cómo es, es el primer paso para mejorarla. Es indispensable nombrarla. De lo que no hablo es justo de lo que debiera hablar, ponerle nombre y con el nombre la forma, la dimensión, sus alcances. Creemos que sí no hablamos de un problema éste va a desaparecer. Y así no hablamos de una bolita que nos sentimos en el cuerpo, con suerte si no hablo de ella y si no voy a hacerme un estudio, con suerte desaparecerá.

 

Y pasa lo contrario: de lo que no hablo se hace más grande. Lo que lo convierte en un grave problema, en un pendiente mayor, es precisamente el silencio que lo rodea.

 

Disfrazar las situaciones, adornarlas, alterarlas con palabras es un modo de actuar que contribuye notablemente a la deshumanización.

 

Cuando estamos en una reunión social y todos expresan lo maravilloso que están y lo bien que les va, si a nosotros no nos sucede lo mismo, salimos de ahí sintiéndonos peor de lo que nos sentíamos antes de llegar.

 

Cuando estamos frente a una persona que miente no podemos sentirnos cerca de ella. El discurso del otro o me acerca a él o me aleja de él.

 

Cuando una persona me miente, finge y altera su realidad yo no puedo sentirme conectada a ella. Me siento lejos, muy lejos de ella. Y además, la posibilidad de sentir admiración por ella, disminuye. Y en ocasiones, hasta me puedo sentir ofendida, por suponer que no me considera digna de su honestidad.

 

Fingimos para engañar a otros. Y nos engañamos a nosotros mismos. Creemos que así nos querrán más y sucede justo lo contrario.

En algún nivel de la comunicación el otro siempre sabe que no estás siendo sincera. Y eso te separa del otro.

 

Sí deseamos que nuestra sociedad se humanice, si deseamos estar más cerca unos de otros, si queremos ser mejores: seamos más honestos, esto nos acercará a los otros y además, al hablar con la verdad aumentamos considerablemente la posibilidad de manejar nuestra realidad y encontrar alternativas para transformarla.

 

 



La crisis de la mitad de la vida

 

Por: Rocio Arocha |

Octubre / 2010

 

 

La vida de todo ser humano pasa por diversas crisis, que son naturales. A éstas hay que añadir unas cuantas más, provocadas por muy diversos factores como la naturaleza, una inundación, por ejemplo, la violencia, el descuido y otras.


Al rededor de los 40´s y 50´s todos pasamos por la ya famosa "Crisis de la edad mediana". Calculamos esa edad simplemente por que la expectativa actual de vida, que anda por los 80´s.


Esta crisis es a veces desencadenada por factores externos como una pérdida de trabajo o de marido y en otras ocasiones parece que no hay nada afuera y sin embargo se vive con mucha intensidad.


Los hombres salen a comprarse un auto deportivo (sí pueden) y las mujeres un cuerpo nuevo (sí pueden). Es esa edad en la que nos enfrentamos a los "ya no". Ya no voy a tener más hijos, ya no voy a empezar otra carrera, ya no voy a...


Es una edad complicada: cómo si las otras no lo fueran!!. Pero esta es un poquito más: los hijos están creciendo y ya no nos necesitan tanto o de plano nos ven viejas y tontas, las posibilidades de emplearse se reducen, nos vemos al espejo y descubrimos con horror canas nuevas, arrugas nuevas...


Lo que sucede nos obliga a preguntarnos quiénes somos, que hemos hecho, que nos queda por hacer, sí lo que hemos hecho lo hicimos bien o mal.


Luego perdemos el trabajo!! y eso, en particular a los hombres, aunque no es una cuestión de género, los pone de muy pero de muy mal humor: si han basado su autoestima, su identidad y su seguridad en ese puesto que tenían, en pertenecer a esa empresa, en estar muy ocupados!!.


Y entonces además de la preocupación económica hay una enorme inseguridad con respecto a nuestro valor. Es para poner irritable a cualquiera!!!


Internamente están pasando cosas: vivimos la mitad de la vida intentando obtener una identidad que satisfaga las expectativas de otros: nuestros padres, colegas, la famosa "sociedad", incluso a nosotros mismos. Vivimos para el ego. Intentando demostrar y demostrarnos quiénes somos. De repente, toda esa estructura se quiebra. O porque perdemos el empleo, o porque nuestra pareja nos es infiel, o porque los hijos se van. El caso es que nos quedamos perplejos: ¿quién soy?, ¿qué me espera en adelante?. Y aunque los hijos no se vayan y nuestra pareja sea fiel y nuestro empleo esté en orden, nos vamos a cuestionar.


En la psique hay movimiento: nuestro self, nuestro espíritu está moviéndose: está hablando, está exigiendo, cómo si dijera: "ya no tendrás demasiado tiempo, tienes la fuerza, la experiencia, los conocimientos para trascender, ya no pierdas tu tiempo, dedicate a ser lo que eres, descubre sentidos más profundos de vida, reflexiona sobre lo importante"
En realidad esta crisis es una iniciación a una vida más profunda. Requiere de una purificación.


Es una crisis de individuación. No podemos evitarla y no debemos evadirla. El coche deportivo y la cirugía plástica no cambiarán lo que pasa dentro de nosotros. Lo único que puede ayudar y que conviene hacer es:


1. No evadir nuestras dificultades: enfrentar lo que hemos estado evadiendo, reconocer en lo que nos hemos equivocado, empezar de nuevo sí es necesario, corregir, pedir disculpas, recapitular.
2. Permitir que mis emociones se expresen: si tienes que llorar un día completo, o si necesitas gritar, o si te sientes triste, mientras no hagas daño a nadie: vívelas. Vete a un bosque o a un parque o a donde quieras y llora o grita o comprate unos vasos de cristal y aviéntalos contra una pared!, sí tienes con quién hablar o llorar, adelante!. Lo que no expreses se va a quedar adentro y te puede conducir a una depresión o a enfermedades físicas.
3. Decídete a expresar tu verdad en el mundo: no imponer pero no callar. Decídete a ser tú. A no hacer lo que no quieres hacer, a dedicarte a lo que en verdad te apasiona.
4. Sé creativo: utiliza tu imaginación para crear lo que quieres dejar en el mundo, sé constructivo.
5. Descubre el sentido de lo que estás viviendo: ¿qué estás aprendiendo? ¿qué estás haciendo que antes no hacías? ¿para qué estás vivendo esto?

6. Distrae tus pensamientos negativos: no te permitas quedarte dándole vuelo a la hilacha de los pensamientos destructivos "no sirvo para nada", "a nadie le importo", etc. Cuando lleguen a ti, obsérvalos y deja que pasen: pero date una ayudadita, es decir, crea modos de no permanecer en ellos. Ponte a leer, a tejer, a correr, a cocinar, sal de casa, limpia la cocina, lo que sea pero no te des oportunidad de estacionarte en pensamientos que NO sirven para nada.

7. Ten la convicción de que ésta es una crisis de depuración. Que va a pasar. Que va a pasar antes de que te des cuenta. Que es inevitable. Que está bien. Que esta hecha para depurar, limpiar, cambiar, transformarnos y ser mejores. Que nos está preparando para que la segunda mitad de nuestra vida, sea la mejor!.

 

Yo sí creo que la vida empieza a los cuarenta... o a los cincuenta!!. Creo que es cuando tenemos las mejores herramientas para trascender. Creo que a pesar de que la cultura cree que los mayores de 45 ya no existimos, se equivocan. Yo sí existo...y quiero dejar mi huella! ¿Y tú?

 

Neo colonialismo chino

 

Estado comunista chino trata de comprar tierras en Brasil.

 

Por: Antro Duks

Octubre / 2010
 

 

 "Los chinos compraron África y están tratando de comprar Brasil". Esta declaración del ex-ministro Delfim Neto, repercutió de norte a sur de Brasil.


La frase fue pronunciada en una entrevista concedida a un periódico de Sao Paulo (O Estado de Sao Paulo, 01/08/10).

 

Delfim Neto denunció la "miopía del gobierno brasileño" al "permitir que un Estado soberano compre tierras, minas, recursos naturales en otro Estado soberano,[lo que constituye] una amenaza a nuestra soberanía territorial por parte del Estado comunista chino. Esas empresas chinas son el propio Estado chino".

 

Como se sabe, China tiene un déficit importante de recursos naturales y sobre todo de tierras fértiles. ¿Cuál es la solución? Comprar tierras donde ellas existen: en África y en Brasil.

 

Neo colonialismo chino en África.

 

En ambientes relacionados con la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura (FAO) se habla de una "carrera hacia las tierras fértiles". Su director general, Jacques Diouf, lo describió como "una forma ante neo colonialismo". Comentando la carrera mundial en busca de tierras fértiles, Chris Mayer, editor de "Capital&Crisis" declaró al "DailyWealth" (04/10/2009) que "la tierra es una inversión tan segura o aún más segura que el oro".

 

Existen numerosos ejemplos de neo-colonialismo chino en África. En 1995, el comercio bilateral entre China y África estaba estimado en tres billones de dólares. Alcanzaron los 40 billones en 2005, valor que puede ser duplicado hacia fines de 2010.

 

China habría obtenido, en la República Democrática del Congo, una concesión de 2,8 millones de hectáreas para plantar el mayor palmeral del mundo. En el marco de los amplios acuerdos firmados en la visita de Hu Jintao a Camerún en 2007, los chinos pasaron a ser los únicos extranjeros que pueden permanecer en el país 18 meses sin contrato de trabajo. Además, observadores bien informados comentan que el gobierno de este país africano se habría comprometido recibir en su territorio 700.000 chinos, lo que significa un cuatro por ciento de la población de Camerún.

 

Algunos contratos, celebrados en alto nivel, son firmados discretamente, frecuentemente con la complicidad de los jefes habituales. El relator especial sobre el Derecho a la Alimentación de la ONU, Olivier de Schutter, lamentó que se firmen acuerdos sobre la cuestión sin consultar a los respectivos parlamentos.

 

En Brasil.

 

Empresas chinas –entiéndase el Estado chino– han buscado oportunidades de inversión en la agroindustria brasileña.

En abril de 2010, la China National Agricultural Development Group Corporation reveló la intención de comprar tierras para producir soja y maíz. En los primeros contactos, los negociadores de la empresa mostraron su interés por tierras del centro-oeste, especialmente en el estado de Goiás

.

En la misma época, representantes del Chonqing Grain Group anunciaron la disposición de aplicar 300 millones de dólares en la compra de 100.000 hectáreas en el oeste de Bahía y posiblemente en Maranhao, Piauí, y Tocantins.

 

Los negocios cambian de sentido cuando la inversión es subordinada a razones estratégicas de un Estado extranjero. El caso de recursos naturales y de tierras para la agricultura, es una cuestión de seguridad evaluar correctamente esa estrategia.

 

Negocios de este tipo envuelven el control de grandes áreas por grupos subordinados a la estrategia de una potencia extranjera comunista. Podrán perseguir intereses comerciales, como otros inversores, pero podrán seguir una lógica de Estado, con ambiciones territoriales sobre Brasil.

 

 



¿COMO FORTALECER LA DEMOCRACIA? UNA RESPONSABILIDAD DE TODOS

 

Por: María Isabel Melchor

Octubre / 2010

 

 

Coparmex pidió a los presidentes del PRI, PAN y PRD ponerse a la altura de los retos que enfrenta la nación y realizar un pacto que genere un proyecto de nación viable, en el que todos podamos coincidir como ocurrió en España, en Chile, en Japón y en otros países.

 

En el Foro del 8 y 9 de septiembre"¿Cómo fortalecer la democracia? Una responsabilidad de todos", el presidente de Coparmex preguntó a Beatriz Paredes, presidenta del PRI; a César Nava, del PAN, y a Jesús Ortega, del PRD, si van a trabajar para hacer realidad ese pacto ahora, y no cuando los problemas nos desborden, o cuando existan condiciones políticas favorables, que quizá no se presenten nunca.       

 

"Los mexicanos no podemos conformarnos con lo ′políticamente posible′. La situación nos exige hacer posible lo que hasta ahora ha sido imposible. No vemos por qué no pueda lograrse", dijo. Beatriz Paredes respondió que el PRI está dispuesto a discutir temas puntuales en la Cámara de Diputados. Coincidió con el presidente de Coparmex en que es momento de los grandes acuerdos para el país, pero pidió dejar las discusiones abstractas, crear un diagnóstico compartido y ver "qué nos toca poner a todos".

 

El presidente del PRD, Jesús Ortega, afirmó que México se estancó  en la alternancia, pero el país requiere ya de una transición hacia un nuevo modelo político y económico. Mencionó que hasta los israelíes y palestinos se han sentado a negociar y consideró que aquí existen las condiciones para un gran pacto nacional, para un gran acuerdo de Estado, para que las principales fuerzas políticas, económicas y sociales puedan construir ese pacto que dé surgimiento a un nuevo país. Advirtió que hay que crear las condiciones, pues sin ese pacto difícilmente saldremos adelante, no tendremos futuro, no tendremos rumbo. "No tenemos alternativa, o se hace este gran pacto o seguiremos con el deterioro de las relaciones sociales, económicas y políticas".

 

En su turno, el presidente del PAN, César Nava, dijo que este es el momento de definir una agenda que incluya los temas de educación, seguridad pública, laboral, política y una segunda reforma energética para permitir la maquila en refinación y la participación de capital privado en distribución, aunque consideró que las posibilidades reales de acuerdo son de aquí al 30 de abril de 2011, cuando termina el actual periodo ordinario de sesiones. Parafraseó a Carlos Castillo Peraza: "No tenemos vocación de arqueólogos. No aspiramos a gobernar un país en ruinas".

 

En otro panel titulado "La importancia de la participación ciudadana y de su vertebración para propiciar los cambios que México necesita", el presidente nacional de la Confederación Patronal de la República Mexicana propuso una alianza con las organizaciones "Alto al Secuestro" que preside la señora Isabel Miranda de Wallace; "México Unido Contra la Delincuencia", que encabeza Eduardo Gallo y Tello, y "México S.O.S", que dirige el Lic. Orlando Camacho,  con el objeto de emitir pronunciamientos conjuntos y hacer un frente común a favor de las demandas de esas organizaciones que defienden a la sociedad civil y luchan contra la inseguridad y la delincuencia.

 

Eduardo Gallo presidente de "México Unido contra la Delincuencia" señaló que después de la marcha ciudadana organizada en 2006, a la que asistieron 1.5 millones de personas, se dio una baja temporal de los secuestros, sin embargo la seguridad no ha mejorado. Dijo que de acuerdo con datos oficiales de delitos denunciados, en los últimos cinco años el secuestro ha crecido más del 300 por ciento; el robo a casa habitación el 20%; el robo con violencia 28.5%, la extorsión, 158 por ciento y el robo de autos, 337%, y se observa la misma tendencia en otros delitos federales y del fuero común. Y ello, dijo, a pesar de que sólo se denuncian dos de cada 10 delitos y  en secuestros, ni uno de cada 10.

 

Isabel Miranda de Wallace, presidenta de "Alto al Secuestro", afirmó que la función fundamental de los gobernantes es dar protección a los gobernados e hizo un llamado a los empresarios de Coparmex para impulsar un cambio de modelo de administración de justicia y para modificar las reglas con la que participa la ciudadanía. Recordó que envió a la Cámara de Diputados y al Senado una propuesta de iniciativa de ley para la protección de las familias de las víctimas de cualquier delito. Es una reforma, dijo, que toca la parte civil, mercantil y penal, y de aprobarse traerá cambios fundamentales pues las víctimas tendrán derecho a tener un abogado pagado por el Estado. 

 

Orlando Camacho, director de "México S.O.S", dijo que debe fortalecerse la cultura política de la sociedad civil para que exija resultados a los gobernantes y recordó que esa organización ha creado observatorios ciudadanos en siete municipios y ha promovido la creación de grupos plurales en los que participan empresarios, medios de comunicación y organizaciones sociales. El objetivo, dijo, es crear un observatorio en cada estado del país.

 

Los tres dirigentes coincidieron en que la sociedad civil debe empujar las reformas para mejorar la rendición de cuentas de las autoridades, en los tres niveles de gobierno. "Necesitamos crear un Tsunami de participación ciudadana", dijo el presidente de "México S.O.S."

 

En el panel "La nueva geografía política. Responsabilidad de los gobernadores frente a grandes temas nacionales: seguridad, desarrollo económico, transparencia y rendición de cuentas, los gobernadores electos de Aguascalientes, Carlos Lozano de la Torre;  de Oaxaca, Gabino Cué Monteagudo, y de Puebla, Rafael Moreno Valle delinearon ante los empresarios de Coparmex las estrategias y programas de gobierno que implementarán al asumir sus nuevos cargos y coincidieron en poner como prioridad la seguridad pública, el combate a la delincuencia, la reactivación de la economía y la generación de empleos.

 

Allí, Gerardo Gutiérrez Candiani dijo que los gobiernos locales deben recibir de la Federación los recursos suficientes para poder cumplir con sus compromisos y responsabilidades, pero a cambio los empresarios piden que se  mejore la calidad del gasto público y que desarrollen fuentes propias de ingresos para ser más autosuficientes. No puede ser que, en promedio, recauden sólo el 10% de su presupuesto.

 

El presidente de Coparmex dijo que corresponde a los gobiernos estatales combatir los delitos del fuero común, tales como el robo, el secuestro y la extorsión. "Hoy, junto con los municipios, son el eslabón más débil de la procuración de justicia en México".

 

El líder de los empresarios pidió a los futuros gobernadores que incentiven el crecimiento y la creación de empleos a nivel nacional, desde sus regiones y estados; que sean más activos en la promoción de la inversión nacional y extranjera, y que implementen una simplificación administrativa profunda.

 

Los gobernadores electos coincidieron en dar prioridad a la agenda en seguridad. Carlos Lozano de la Torre, de Aguascalientes, dijo que estaría dispuesto a ceder al gobierno federal el área de seguridad pública; Rafael Moreno Vallle, de Puebla comentó que hará la propuesta de nombrar a un secretario de Seguridad Pública a un priista, el presidente de la Comisión de Defensa Nacional, General Ardelio Vargas. Gabino Cué, de Oaxaca, reiteró su apoyo a la estrategia del gobierno federal aunque dijo no estar totalmente convencido de la policía única.

 

El gobernador de Aguascalientes, Carlos Lozano de la Torre, dijo que en nueve de 28 estados donde hubo elecciones entre 2009 y 2010, los ciudadanos votaron por el cambio, así como en 11 de 24 capitales en los que hubo votaciones. Recordó que con el nuevo mapa electoral, hay cinco gobernadores del PAN, 19 del PRI, 5 del PRD y 3 producto de la alianza PAN-PRD.

 

En el panel "Reforma 2007: ¿Garantía plena de la Democracia?" la presidenta del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, María del Carmen Alanís, dijo que en las pasadas elecciones se redujeron  notablemente las impugnaciones a resultados lectorales y explicó que seis de cada 10 asuntos que se resuelven en esa instancia son conflictos intrapartidistas, como juicios para protección de derechos político-electorales. Destacó que ese tribunal ha logrado una gran eficiencia en el ejercicio del gasto, pues para 2011 el requerimiento presupuestal, por segundo año consecutivo, tendrá un crecimiento cero en términos reales.

 

El consejero presidente del Instituto Federal Electoral, Leonardo Valdés Zurita, afirmó que se ha fortalecido la fiscalización a los partidos y que el financiamiento de las campañas electorales está blindado al lavado de dinero, pues están bancarizados todos los recursos que se destinan a éstas, por lo que en este caso no aplica el secreto bancario, ni en materia fiscal ni fiduciaria.

 

El titular de la Fiscalía Especial para Delitos Electorales (Fepade), José Luis Vargas Valdez, señaló que sólo 15% de los delitos denunciados ante esa instancia tienen que ver con robo de urnas o compra del voto, pues la mayor parte se refieren a asuntos de falsificación de credenciales de lFE involucradas en fraudes. En el tema de prevención de lavado de dinero, consideró que la Fepade debe ser incorporada a los trabajos que realizan la Siedo y la Unidad de Inteligencia Financiera de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.

 

El finalizar el foro el presidente de Coparmex llamó a exigir resultados a nuestros líderes, representantes y gobernantes y dijo que los ciudadanos debemos dar el paso definitivo para concluir una transición democrática que ya se prolongó demasiado. "Debemos hacernos cargo de nuestras propias obligaciones cívicas e históricas, y no limitarnos al voto o a la queja improductiva".

 



HISTORIAS BREVES

 

Por: Paulo Coelho

 

 

El Cantante Sustituto

 

Sucedió hace muchos años en la Ópera de París (no pude comprobar si es verdad). Las entradas para escuchar a un famoso tenor estaban agotadas, pero justo el día de la actuación, y con la casa ya repleta, se supo que un problema de transporte le impediría al cantante llegar a tiempo.

 

Desconcertado, el director de la Ópera subió al escenario, explicó lo que estaba ocurriendo, y pidió que un tenor local lo sustituyese.

 

El público reaccionó como era de esperar: tensión, algunos espectadores levantándose para pedir la devolución del dinero, y otros simplemente aguardando lo que iba a ocurrir, puesto que tenían hora para que los recogiesen sus chóferes y para cenar más tarde, y no sabían a qué dedicar su tiempo hasta entonces.

 

El tenor sustituto subió al escenario e hizo lo mejor que pudo. Durante dos horas, cantó con toda su alma y todo su corazón. Al final, se hizo un silencio casi perfecto: y es que no era a él a quien esperaban escuchar.

Apenas un espectador aplaudía. Y en un determinado momento, pudo oírse una voz infantil:

 

- ¡Papá! ¡Has estado genial! ¡Genial!

 

Al momento siguiente, todo el teatro ovacionaba en pie, celebrando el espectáculo. Una simple palabra de amor le había dado la vuelta a todo.

 

 

El Viejo cantante de Fado

 

La terraza de mi casa mira hacia el poniente, por lo que tiene la ventaja de que, en los días claros de invierno o de verano, la luz del sol le da de lleno durante casi toda la tarde. Cierta mañana estaba en esta terraza ocupada con las típicas tareas domésticas, cuando vi la figura humilde y andrajosa de un hombre. Si no era muy mayor, es que estaba maltratado por la vida y por el tiempo.

 

Para moverse recurría a la ayuda de muletas, pues una de las piernas la tenía atrofiada. Y me impresionó porque, a pesar de su problema, aún conseguía cargar una vieja guitarra clásica.

 

Se sentó en el bar de enfrente y se puso a cantar. Nada más escuchar su voz, ¡me estremecí! Era tan bella como la de un ángel bendito y sereno, si bien triste. Poco a poco fue llenando todo el ambiente y resonando en las paredes, envolviéndome y elevándome... Sentí cómo mis lágrimas involuntarias se deslizaban hacia el suelo, intuí a las personas emocionadas que se asomaban a todas las terrazas. Y a los niños estupefactos y maravillados que habían dejado de jugar...

 

Comprendí que estaba viviendo un momento de efímera eternidad, de comunión con otras almas, como si por medios mágicos nos hubiesen invitado a otra dimensión, a un universo más bello, en el que tal vez todo tuviese sentido... ¡O tal vez no!

 

Por fin, su voz se apagó, y avino un silencio con sabor a vacío, casi opresivo, sólo que al instante siguiente los aplausos tronaron efusivos, las sonrisas se iluminaron y los niños, entusiasmados, empezaron a gritar "¡Otra! ¡Otra!".

 

Sin embargo, el hombre, como si hubiese cumplido su misión, asió las muletas y continuó su camino. Bajé corriendo y sólo paré, sin aliento, al alcanzarlo. Era tan evidente que se ganaba la vida cantando que, sin dudarlo un instante, le puse un billete en la mano, pero juro que fue sólo al abrazarlo conmovido y pedirle que nunca jamás dejase de cantar, cuando su rostro arrugado y cansado se suavizó... ¡y me sonrió!

 

No volví a verlo, pero me gusta pensar que sigue por otros caminos, llorando su fado, cumpliendo su misión. Si por casualidad te lo cruzas, dile, por favor, que no lo olvido.

 

 

¿El Maestro no Sufre con los Malos Discípulos?

 

Un discípulo le preguntó a Firoz:

 

-La simple presencia de un maestro, hace que todo tipo de curiosos se le aproximen con la intención de descubrir algo que les pueda beneficiar. ¿Esto no puede ser perjudicial y negativo? ¿Esto no podría desviar al maestro de su camino, o hacerle sufrir por no haber conseguido enseñar lo que quería?

 

Firoz, el maestro sufí, respondió:

 

-La visión del árbol del aguacate cargado de frutos despierta el apetito de todos los que pasan junto a él. Si alguien desea saciar su hambre más allá de su capacidad, acaba comiendo más de lo necesario, y pasándolo mal. Sin embargo, esto no le causa ningún tipo de indigestión al dueño del árbol.

 

«El camino ha de estar abierto para todos; pero Dios se encarga de ponerle a cada uno sus límites.»

 

 

Isaac es Necesario

 

Había cierto rabino que era adorado por su comunidad; a todos les encantaba lo que decía.

 

La excepción era Isaac, que, a la menor oportunidad, contradecía las interpretaciones del rabino, y señalaba errores en sus enseñanzas. A los demás les irritaba mucho esta actitud, pero nada podían hacer.

 

Cierto día, Isaac murió. Durante el entierro, la comunidad se dio cuenta de que el rabino estaba profundamente triste.

 

- ¿Por qué tanta tristeza? – comentó alguien -. ¡Él no hacía otra cosa que buscar defectos en lo que usted decía!

 

- No me lamento por mi amigo, que hoy está en el cielo – respondió el rabino – sino por mí mismo. Mientras todos me reverenciaban, él me desafiaba, y yo me veía obligado a mejorar. Ahora que él se ha ido, tengo miedo de dejar de crecer.

 

 

 

Fuente: www.warriorofthelight.com  - Paulo Coelho

 

 



Calidad, talón de Aquiles del sistema educativo mexicano:

 

Al respecto, ¿Qué dice Lujambio?

 

Fecha: 25 de octubre del 2010
Reportero: Judith Hernández

 

 

 

Es uno de los retos más grandes que enfrenta el país: mejorar sustancialmente el sistema educativo.

"Esto es lo que queremos lograr para México, ayudar a este país a desarrollar uno de los más modernos sistemas educativos en el mundo para alcanzar la eficiencia para la economía, para la sociedad y para la gente", dijo Bernard Hugonnier, subdirector de Educación de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).

Con el objetivo de generar un nuevo debate educativo en el país, este lunes inició la Cumbre de Líderes en Acción por la Educación Clase 2010.


"La educación que tenemos no es aún la que necesitamos para construir el país que queremos, un México democrático, libre, justo y próspero, orgulloso de su cultura ancestral y a la vez competente para participar en la realidad internacional contemporánea", expresó Marinela Servitje, presidenta del Compromiso Social por la Calidad de la Educación.


"Estoy convencido de que es el momento de empezar para que hagamos entre todos un gran esfuerzo entre el gobierno y la sociedad mexicana para transformar la educación y lograr un país con mayor desarrollo económico, con mayor inclusión social, con más justicia, con más igualdad y con más libertad", indicó Álvaro Marchesi, secretario general de Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) para la Educación, la Ciencia y la Cultura.


Durante la inauguración de este foro, el secretario de Educación Pública Alonso Lujambio Irazábal, reconoció que la calidad es el talón de Aquiles del sistema educativo mexicano.


"Sin duda la calidad del sistema educativo es el problema que tenemos que atacar de manera más sistemática y funcional y en eso estamos precisamente realizando muchas labores, entre otras, el concurso de plazas docentes, los nuevos mecanismos de formación continua de maestros. Pero necesitamos realizar muchas más acciones para que la calidad del sistema educativo mexicano repunte", expresó Lujambio Irazábal.


Aseguró que se deben aprovechar las experiencias internacionales exitosas; sin embargo, dijo, es necesario adaptarlas al tamaño y complejidad de nuestro sistema educativo. Agregó que las modificaciones no dependen de un mayor presupuesto sino de los cambios que se realicen.


"Cambios institucionales, más allá de recursos, necesitamos nuevas reglas y nuevos mecanismos de evaluación para estar en actitud de ir modificando el sistema educativo", aseguró el secretario de Educación Pública.


El foro contará con la participación de más de 30 expertos provenientes de 15 países, los trabajos concluirán el próximo miércoles.

 



A propósito de la Semana Santa.,

¿qué opina usted sobre el asunto que a continuación expongo?

 

Por: Querien Vangal

Junio / 2010

 

 

En el entendimiento de que todo lo relativo a Jesucristo es fe, considero que es una recesad, si se es creyente, continuar el debate sobre el día en que exactamente murió. Se publico lo siguiente:


«El debate histórico acerca del día exacto en el que Jesucristo fue crucificado en el monte Gólgota sigue lleno de incógnitas y contradicciones surgidas de entre los documentos históricos, los evangelios, la astronomía y la tradición.


A falta de una prueba aclaratoria, para llegar a una conclusión fiable hay que crear un complejo puzzle de pistas: "***** el escalpelo de la crítica" frente al contenido de los evangelios y descifrar con un gran "temor reverencial" y "dolor de cabeza teológico" qué hay de histórico y de propagandístico en ellos.


Así explica la labor que lleva 20 años desempeñando el catedrático de Filología Griega de la Complutense y especialista en Lengua y Literatura del Cristianismo Primitivo, Antonio Piñero, autor del libro "La verdadera Historia de la Pasión".


Con esta investigación, se derriban algunos iconos: el primero de ellos, el de la edad del Mesías de la Cristiandad en el momento de su muerte.


"Históricamente no se puede mantener que Jesús muriera con 33 años", explica Ramón Teja Casuso, Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria y profesor "honoris causa" de la Universidad de Bolonia.


"Cada pueblo parte de su hecho más importante para medir el tiempo. Y Dionisio el Exiguo, el monje y matemático que estableció en el siglo VI cuál era el año en que nació Jesús -el "Anno Domini"-, se equivocó", asegura Teja.


Así, posteriores investigaciones históricas han demostrado que Herodes el Grande, el que fuera rey de Judea durante el nacimiento de Cristo y responsable de la persecución y matanza de todo niño menor de dos años, murió en realidad en el año 4 a.C., por lo que Jesús habría sido alumbrado en el año 5 o el 6 a.C., paradójicamente.


Este matiz, que no tendría por qué contradecir el hecho de que Jesús muriera a la edad de 33 años, sí se enfrenta al también hecho histórico de que Poncio Pilato, el perfecto en Judea que se "lavó las manos" antes de decidir si se ejecutaría a Cristo o a Barrabás, "ocupó este cargo desde el año 29 al 37 d.C.", afirma Teja, lo que implica que Jesús murió con una edad entre 34 y 42 años.
¿De dónde viene, entonces, la idea de que Cristo murió a los 33? Los evangelios nunca afirman tal cosa, pero Lucas, en el capítulo 3, sí dice que la vida pública de Jesús empezó cuando tenía alrededor de treinta años.


El de Juan, por su parte, plasma hasta tres Pascuas en las que Jesús acude a Jerusalén (curiosamente, Marcos, Mateo y Lucas sólo hablan de una), lo que fundamenta la creencia popular cristiana de que fueran 33 los años de vida de su Mesías.


Para acercarse más a una fecha exacta Antonio Piñero considera que hay que hacer una investigación astronómica.


"Murió un viernes con luna llena en Pascua, por lo que hay que saber qué 15 de Nisán (el primer mes del calendario hebreo) que es cuando se celebra la Pascua judía, reunía esas condiciones" entre los años citados.


"El resultado es que hay dos opciones: el 7 de abril del año 30, según lo cual Cristo habría muerto con 36 años, y el 3 de abril del 33, que Cristo tendría 39", asegura.


Piñero considera más factible el 7 de abril del año 33 como fecha de su muerte, y encuentra la explicación en Pablo de Tarso, también conocido como San Pablo apóstol y una de las fuentes más fidedignas de la doctrina católica a través de las Epístolas Paulinas.


"El descubrimiento de una inscripción que demuestra que el prefecto de Galión que juzgó a Pablo en Corinto, capital de Akayas, estuvo allí en esa ciudad entre junio del 51 y junio del 52", según Piñero.
Esto hace que, si tomamos el año 33 como el de la muerte de Cristo, el cálculo sea muy ajustado", explica el catedrático, teniendo en cuenta que Pablo pasó tras la muerte de Jesús 3 años de meditación y, luego, 15 días en Jerusalén y 14 años predicando.


¿Murió entonces Jesús el 7 de abril del año 30?  Piñeiro todavía expone una salvedad "Es mi opinión, pero creo que es más probable que Jesús fuera crucificado el jueves, por la sencilla razón de que si fue crucificado a las 3 de la tarde del viernes, habría muerto ya caída la tarde. Eso para los judíos es el nuevo día, es decir, sábado (Shabbat), día de descanso", argumenta Piñero.
"La crucifixión en día de descanso habría sido una profanación monumental. Es más posible que no fuera crucificado el viernes sino el jueves. Es decir, no el 7 sino el 6 de abril del año 30 d.C.»

 



Historia inventada

 Comentario de Nemesio Rodríguez Lois / En México, la historia oficial no es más que un obstáculo que no nos permite aprender de las experiencias de nuestro propio pasado. Nos condena a cometer los mismos errores, y mantiene al pueblo con una mentalidad infantil.



martes, 26 de octubre de 2010

La humanidad ha optado por el camino de la autodestrucción

 

Por: Querien Vangal

Septiembre / 2010

 

La Corte Constitucional de Colombia, despenalizó la práctica del aborto en 2006, en los casos de estupro, riesgos para la salud de la mujer y niños con anencefalia. Para las gestantes menores de edad, restó sólo como obstáculo la necesidad de "un permiso judicial".

 

Tal despenalización pronto fue entendida como un derecho. Y la Corte comenzó exigir desde 2009 que los ministerios de Educación y Protección Social promoviesen programas educacionales para exponer los así llamados "derechos sexuales y reproductivos".

 

La sentencia solicitó que se asegurase que todas las entidades de salud "respeten el derecho de las mujeres a abortar". En seguida fue abolida la necesidad del "permiso judicial" para la práctica del aborto en menores, debido a que varios jueces, alegando el derecho a la objeción de conciencia, se negaron a otorgarlo.

 

La Corte también cercenó el derecho de objeción de conciencia en los centros médicos, al mandar al Tribunal Nacional de Ética Médica que abrieran investigaciones en los casos en que la realización del aborto sea negada.

 

Tales medidas fueron tomadas por presión de la ONU que, en 2007, pidió a la representación colombiana que liberalizaran aún más el aborto y desarrollaran campañas favorables a tal práctica; finalmente, una mayor aplicación del protocolo de la "Convención para la Eliminación de toda forma de Discriminación contra la Mujer (CEDAW). (cfr. Radio Vaticano, 3/02/2007).

 

 

Despenalización y derecho.

 

Transformar el aborto en un derecho es la meta del movimiento pro-aborto. En primer lugar los abortistas acostumbran a sensibilizar a las personas, afirmando que son contra el aborto, pero que la prohibición legal empuja a las mujeres hacia la ilegalidad y a los abortos clandestinos. "Nadie es favorable al aborto", afirman.

 

Pero, a partir del momento en que se despenaliza el aborto, el discurso cambia transformándose en un derecho de la mujer. Aquello que era defendido como un mal menor, se transforma en un derecho que debe ser reconocido por todas las constituciones, y aún más, por todas las conciencias.

Considerando el aborto como uno de los "derechos sexuales y reproductivos" de la mujer, se comprende la campaña empeñada que realizan los movimientos pro aborto contra la objeción de conciencia.

 

Así ocurrió que, el doctor Germán Arango Rojas perdió en 2008 el derecho ejercer la medicina por negarse a realizar un aborto a una menor edad, a pedido de los padres.

 

La pena fue impuesta por el Tribunal de Ética Médica Nacional colombiano, que obligó al médico a indemnizar a la menor, sin permitirle ningún tipo de defensa.

 

 

Derechos de los homosexuales.

 

Un proceso análogo es seguido por las organizaciones homosexuales. Primero pleitean la despenalización de la práctica de la homosexualidad. Después los derechos patrimoniales para las uniones homosexuales. En seguida, es el "matrimonio" homosexual y, finalmente, la adopción de niños.

 

Después de la entrevista con el ministro Larroulet, el presidente del Movilh, Rolando Jiménez, sostuvo:"…explicamos al Ministro que no estaremos de acuerdo con ninguna ley que desconozca la unión de hecho, sean homosexuales y heterosexuales, porque estamos hablando de familias y, por tanto, no se trata sólo de resolver aspectos económicos. Si la fórmula del gobierno desconoce este aspecto, lucharemos porque a través de indicaciones o fusión con otros proyectos que están en el Congreso la unión sea reconocida y validada". (Radio Biobío, 07 de agosto de 2010).

 

Pero el proceso no termina ahí. Viene después, la aprobación de leyes de no discriminación, con las cuales persiguirán a quienes presenten cualquier objeción a esas uniones contra naturaleza. "En relación al proyecto de Ley que Establece Medidas contra la Discriminación, el Movilh insistió en la necesidad de que se apresure su tramitación, por lo que pidió al ministro involucrarse más en el tema a objeto de contribuir a ello".(ibid).

 

 

Libertad revolucionaria.

 

Esta inversión de valores, constituye la característica del liberalismo moral. Así lo expone el profesor Plinio Corrêa de Oliveira, en su libro Revolución y Contra-Revolución (Parte I, capítulo VII. Puede bajar el libro gratuitamente en este vínculo):

 

"Al liberalismo poco le importa la libertad para el bien. Sólo le interesa la libertad para el mal. Cuando está en el poder, fácilmente, y hasta alegremente, le cohíbe al bien la libertad, en toda la medida de lo posible. Pero protege, favorece, prestigia, de muchas maneras, la libertad para el mal. En lo cual se muestra opuesto a la civilización católica, que da al bien todo el apoyo y toda la libertad, y cercena en lo posible al mal.

 

"Ahora bien, esa libertad para el mal es precisamente la libertad para el hombre en cuanto interiormente "revolucionario", es decir, en cuanto consiente en la tiranía de las pasiones sobre su inteligencia y su voluntad